"Ah Oh ! Notre esprit est depuis toujours l'état naturel de la Claire Lumière, transcendant toute détermination conceptuelle. C'est la clarté vide subsistant sans direction ni orientation. Cependant, n'étant pas…
Les quatre sceaux proviennent des soutras et s'énoncent comme suit : Tous les phénomènes composés sont, par nature, impermanents. Tous les phénomènes contaminés sont, par nature souffrance. …
Dans le Mahayana, on dira plutôt que samsara et nirvana sont indifférenciés, et que seule notre réaction est en cause dans la production du samsara. En d’autres termes, chacun de…
Tout d'abord, nous concevons nos propres agrégats comme s'ils avaient une existence inhérente. Ensuite, nous les prenons pour un je auquel nous nous attachons fortement. Automatiquement, surgissent alors les concepts…
Tout ce que l’on doit abandonner c’est l’idée que le samsara est un objet qui existe par lui-même en dehors de nous-mêmes et le fait que l’on s’attache à cet…
Donner du sens à sa vie. Méditations sur les fondamentaux. Les pratiques préliminaires. Méditations sur les fondamentaux, une compréhension nouvelle indispensable pour vos choix de vie ! Prendre conscience de…
A cause des apparences ordinaires et des conceptions ordinaires, nous connaissons un cycle sans fin de mort ordinaire, d’état intermédiaire ordinaire et de renaissance ordinaire. Ce cycle sans fin, connu…
Si vous réalisez la vraie nature de votre esprit, votre Nature de Bouddha, vous aurez l'illumination. Si vous êtes dans la confusion et enseveli dans les ténèbres de l'ignorance, vous…
La Voie Médiane - La Voie du Milieu - L'union des apparences et de la vacuitéla nature de la réalité transcende et l'existence et la non-existence. ... Tous les phénomènes…
Toutes les apparences du samsara et du nirvâna ne sont que la manifestation de l’esprit, qui lui même est félicité par nature. Samsara et nirvâna n’existent nulle par ailleurs. Aussi,…