Les activités éveillées, étroitement liées à l'intention altruiste de la bodhicitta, sont au nombre de quatre et sont reliées aux quatre familles de bouddhas périphériques orientées dans les quatre directions…
L’esprit, dans sa nature ultime, est vacuité et cette vacuité recèle en elle-même un dynamisme, une capacité de cognition qui n’est autre que la claire lumière ou luminosité. Cette clarté…
Tout véhicule comporte trois volets : la Base, la Voie et le Fruit. La Base est le potentiel qui doit être actualisé en Fruit au moyen de la Voie. Ici,…
Le plus étonnant est que bien qu'elle soit toujours présente en nous, nous ne reconnaissons pas cette nature profonde et indicible. Si l’esprit ordinaire, « l’observateur » est incapable de…
Recevoir des enseignements et des instructions de pratique n’a qu’un but : les appliquer et pratiquer, non pas pour en tirer une satisfaction intellectuelle, combler les désirs des maîtres ou…
Dans les tantra, il est question de la grande félicité ou grand bonheur (mahâsukha) qui se manifeste grâce aux yogas du corps subtil. Bien que cet état de félicité non…
L’attention permet de maintenir le fil de la présence dans les circonstances de la vie. Mais il arrive que l’on soit distrait, et la vigilance sert alors de rappel à…
... les Tantra proposent une approche originale de méditation qui utilise des visualisations précises de déités et la récitation de formules sonores appelées mantra. C’est la phase dite de développement…
Les quatre dernières étapes, les quatre dissolutions subtiles, concernent la dissolution du dernier des agrégats, celui des consciences. Quatre des cinq niveaux grossiers de l’esprit (consciences de la vue, l’audition,…
Par “dissolution des éléments”, il faut comprendre le retrait des souffles qui soutiennent habituellement les éléments. Ce n’est pas l’élément terre qui se dissout dans l’eau, mais le “souffle” de…