Cela signifie que l'on prend comme modèle l'amour et la compassion que l'on a pour le groupe des êtres aimés et qu'on s'exerce, dans un premier temps, à appliquer le…
Tous les êtres du samsara commettent une gigantesque erreur, totalement aveuglés par l'ignorance. En effet, chacun désire le bonheur et chacun pense que c'est en s'occupant de soi, de son…
La loi du karma est exposée dans tous les véhicules du bouddhisme, mais sa présentation varie pour s'accorder aux facultés des êtres à qui sont destinés les enseignements. Le petit…
Dans l'esprit des débutants se trouve très fortement ancrée la croyance en un "moi" existant réellement, ce qui entraîne la croyance en l’existence réelle d'un "autre". Cette dualité moi/autre régit…
En réalité, toutes les apparences de ce monde sont une manifestation de notre esprit. La peur, la crainte et le danger sont aussi des manifestations de notre esprit, tout comme…
On rencontre un maître par la force du karma et de notre aspiration. Si l’on a un profond désir de pratiquer le dharma, on rencontrera naturellement un maître.
Toutes les apparences du samsara et du nirvâna ne sont que la manifestation de l’esprit, qui lui même est félicité par nature. Samsara et nirvâna n’existent nulle par ailleurs. Aussi,…
"Nous sommes maintenant cet orfèvre. Notre or à l'état brut, c'est notre esprit. Nos outils, ce sont les méthodes que nous utilisons, depuis le refuge jusqu'au yidam. Même si c'est…
« Tchenrezi n’est autre que le mode d’être de l’esprit, à savoir l’union de la vacuité et de la compassion. Cette nature de l’esprit, c’est Tchenrezi du point de vue de…
« Ainsi, la véritable divinité est-elle la nature de l’esprit, telle qu’elle est, libre de toute élaboration psychique, débarrassée de toute erreur et de toute illusion, de sujet et d’objet. Pourquoi…