Depuis des temps sans commencement, les êtres disposent de leur nature essentielle, du germe primordial de la bouddhéité (skt. Tathagatagarbha). Cependant, à cause de leur ignorance, ils méconnaissent cette réalité potentielle. L’ignorance élabore une dualité sujet-objet et donne matière à une confusion sans fin. Pas un seul des innombrables êtres qui errent dans cette confusion extrême ne désire pas le bonheur.
Mai
29
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