... dans la méditation profonde, nous accordons une attention totale à tous les phénomènes grâce à la pleine conscience. Nous travaillons à acquérir la capacité d’observer tout ce qui se…
Le simple fait de ressentir des douleurs physiques n’explique pas dukkha (la souffrance, la première des quatre Nobles vérités énoncées par le Bouddha). Dukkha est ressenti dans l’esprit. Les sensations…
Le nibbana n’est pas un lieu ou une situation particulière extérieure à nous; au contraire, il est en nous. Le nibbana , c’est la désintégration totale de toutes les pollutions…
Selon le Bouddha, tout ce que nous voyons et vivons dans ce monde a seulement trois caractéristiques naturelles : c’est impermanent, insatisfaisant et impersonnel.
Le contact apparaît seulement quand les sens, les objets sensoriels et la conscience sont présents. L’attention est un facteur mental qui pousse délibérément la conscience à se focaliser sur un…
Imaginez que vous ayez une fleur sous les yeux. Dés que vos yeux s’ouvrent, ils entrent en contact avec la fleur. La conscience visuelle apparaît aussitôt. Du fait de ces…
Vous verrez que la peur naît toujours de l'attachement à quelque chose. Grâce à l'attention et à la pratique quotidienne de la méditation - une pratique profonde, pas superficielle -,…
Voyant la souffrance dans tous les agrégats de votre expérience, vous perdez vos illusions. Désabusé, vous êtes sans passion. La passion est la nature "adhérente" de votre esprit. La passion…
Le but de notre pratique méditative est de parvenir à la connaissance directe des "trois caractéristiques de toute existence" : anicca (l’impermanence), dukkha (la souffrance) et anatta (l’absence de soi).