En tentant de s'accrocher à ses biens, sa famille et tout ce qu'on estime être à soi, on se prend constamment dans les rouages du rejet et de l'aversion. On…
Le "je" est l'assemblage transitoire des cinq agrégats qui constituent notre système psychosensoriel. Nous prenons à tort le couple corps-esprit, réunion de ces cinq agrégats (forme, sensation, perception, formation mentale…
Les pensées écoulées ne sont plus, les pensées futures pas encore nées et le flux de conscience n’est qu’une succession d’instants présents. Donc, comment peut-il y avoir quelque chose de…
Le fruit de notre pratique spirituelle doit nous transformer intérieurement en quelqu’un de meilleur. Après des mois ou des années de pratique, nous devons être moins enclins à la colère,…
La source des cinq émotions négatives, des huit préoccupations mondaines et de tous les facteurs mentaux aliénants est l'attachement au soi. L'ensemble des pratiques du Dharma visent à éradiquer le…
« Puisse-je faire usage de cette souffrance. Puissent mes maux soulager ceux des autres. Que tous les êtres soient délivrés de la souffrance et jouissent du bonheur »
Lorsqu’une expérience plaisante survient, réjouissez-vous car elle résulte de l’accumulation d’actes positifs. Quand au contraire elle est déplaisante, comprenez que la douleur que vous ressentez n’est que le fruit de…
Trois sortes de propensions habituelles contribuent à densifier la confusion jusqu'à nous enserrer totalement dans le cocon de l'ignorance : - La première propension concerne les êtres et les objets…