Le plus étonnant est que bien qu'elle soit toujours présente en nous, nous ne reconnaissons pas cette nature profonde et indicible. Si l’esprit ordinaire, « l’observateur » est incapable de…
Recevoir des enseignements et des instructions de pratique n’a qu’un but : les appliquer et pratiquer, non pas pour en tirer une satisfaction intellectuelle, combler les désirs des maîtres ou…
Dans les tantra, il est question de la grande félicité ou grand bonheur (mahâsukha) qui se manifeste grâce aux yogas du corps subtil. Bien que cet état de félicité non…
L’attention permet de maintenir le fil de la présence dans les circonstances de la vie. Mais il arrive que l’on soit distrait, et la vigilance sert alors de rappel à…
Par “dissolution des éléments”, il faut comprendre le retrait des souffles qui soutiennent habituellement les éléments. Ce n’est pas l’élément terre qui se dissout dans l’eau, mais le “souffle” de…
... derrière le décorum tantrique, l’intériorité est de mise, et le travail spirituel le plus profond s’opère dans la solitude des ermitages, là où des yogis retraitants s’exercent à de…
Dans le Mahayana, on dira plutôt que samsara et nirvana sont indifférenciés, et que seule notre réaction est en cause dans la production du samsara. En d’autres termes, chacun de…
On voit bien que les moyens habiles dans les Tantras, qui vont être fondamentaux, l’essentiel de la pratique des Tantras c'est les moyens habiles, n’ont qu’un seul but c’est de…
Nature de Bouddha - Tathagatagarbha - gshegs snying po - La quintescence de Tathagata - Sugatagarbha "Tathagata" : Bouddha, Celui qui est allé dans l'ainsité, dans le Tel quel, dans…
Dans le Mahayana causal, le Tathagatagarbha était un germe d’éveil présent en chacun des êtres, mais ce germe devait s’épanouir en bouddhéité grâce à l’accumulation de mérites et de sagesse.…