On voit bien que les moyens habiles dans les Tantras, qui vont être fondamentaux, l’essentiel de la pratique des Tantras c'est les moyens habiles, n’ont qu’un seul but c’est de…
Dans le Mahayana causal, le Tathagatagarbha était un germe d’éveil présent en chacun des êtres, mais ce germe devait s’épanouir en bouddhéité grâce à l’accumulation de mérites et de sagesse.…
La déité, la déité choisie, Ishta-devata en sanskrit, Yidam en tibétain, c’est précisément l’expression de l’éveil qui va nous ramener à notre propre éveil. C’est la forme qui va servir…
Tous les êtres cherchent et souhaitent le bonheur mais dans toutes leurs actions ils font exactement le contraire de ce qu’il faudrait faire pour atteindre ce bonheur et par conséquent…
Ce qu’est le message du Bouddha : c’est une voie de déconditionnement qui met fin à toutes les causes et conditions de la souffrance. ... Un déconditionnement total de toutes…
Pratiques Les pratiques ne servent qu'à une chose : à créer les conditions (conditions karmiques / habitudes) favorables à la découverte de notre vraie nature, la nature de l'esprit.
Vipāka - Maturation - Résultat (de samskara) C'est cuit! Vous devez consommé ce que vous avez produit!
Les pensées ou les émotions n'ont de pouvoir pour nous que parce que l'on leur en donne, parce que l'on est persuadé que c'est des choses qui existent. Mais quand…
Du point de vue du Vajrayana ou du Dzogchen en fait, on lâche le lien que nous avons et que constamment nous constituons avec le samsara et les phénomènes. Et…
Il y a 2 grands textes du Mahayana qui donnent des clefs pour comprendre la démarche Nyingmapa et le Dzogchen selon les codes Nyingmapa : - L'Uttaratantra Shastra ... qui…