Aussi l’esprit pur peut-il être envisagé comme étant : - par essence, vacuité-ouverture, - par nature, clarté, - et par ses aspects, une capacité illimitée d’expériences et de qualités non-dualistes.…
L’esprit en soi, clair et vide, est, comme l’espace, libre de toute chose ; Il n’existe aucun moyen d’en faire l’objet de sa propre connaissance.
Le terme signifiant « esprit » en tibétain est sèm ou shépa « cela qui connaît ». Il y a donc cette connaissance, mais si on essaie de découvrir ce…
L’esprit et les pensées ne sont ni identiques, ni différents. S’ils étaient un, il n’existerait pas de voie pour apaiser ou éliminer les pensées. S’ils étaient différents et séparables, vous…
Quand une vague gonfle et se résorbe, l'océan est-il soudainement changé ? Un nuage affecte-t-il le ciel ?
Tilopa dit dans ses six dharmas* qu'il y a cinq choses à rejeter et une seule à garder : demeurer tel quel, c'est à dire demeurer dans l'esprit tel qu'il…
... chaque fois que nous contemplons la clarté de notre conscience, à la paix ressentie se joint automatiquement un sentiment de félicité. D'habitude, notre esprit dualiste nous épuise, avec son…
Claire lumière - Clarté, lucidité, luminosité - Plénitude de la vacuité L'une des deux caractéristiques essentielles non-nées, incréées de la nature de l'esprit, qualité d'irradiation naturelle qui projette et connaît…
"L'ouverture et la transparence de l'esprit, semblables à celles de l'espace indéterminé et inqualifiable, sont un signe de ce que nous avons appelé sa "vacuité". Sa lucidité connaissante et dégagée…
Trois caractéristiques fondamentales définissent l'esprit : la vacuité, la clarté et l'intelligence sans obstruction. Lorsque l'esprit ainsi défini est pur, il est encore appelé "potentiel de conscience primordiale"; lorsqu'il est…