Dans l'esprit des débutants se trouve très fortement ancrée la croyance en un "moi" existant réellement, ce qui entraîne la croyance en l’existence réelle d'un "autre". Cette dualité moi/autre régit…
En réalité, toutes les apparences de ce monde sont une manifestation de notre esprit. La peur, la crainte et le danger sont aussi des manifestations de notre esprit, tout comme…
"Nous sommes maintenant cet orfèvre. Notre or à l'état brut, c'est notre esprit. Nos outils, ce sont les méthodes que nous utilisons, depuis le refuge jusqu'au yidam. Même si c'est…
On rencontre un maître par la force du karma et de notre aspiration. Si l’on a un profond désir de pratiquer le dharma, on rencontrera naturellement un maître.
Toutes les apparences du samsara et du nirvâna ne sont que la manifestation de l’esprit, qui lui même est félicité par nature. Samsara et nirvâna n’existent nulle par ailleurs. Aussi,…
« Ainsi, la véritable divinité est-elle la nature de l’esprit, telle qu’elle est, libre de toute élaboration psychique, débarrassée de toute erreur et de toute illusion, de sujet et d’objet. Pourquoi…
Les apparences du samsara - le monde extérieur, notre corps, les bonheurs et les souffrances - revêtent une multitude de formes. Quelle est leur origine ? Elles viennent de l'esprit…
« Distrait par les objets des sens ou par la succession des pensées, notre esprit ne demeure jamais stable en sa propre essence. Savoir garder son esprit dans sa propre essence,…
« Méditer sur l’esprit, cela signifie qu’on ne suit pas les pensées qui nous entraînent vers l’avenir, qu’on ne suit pas non plus celles qui nous tirent vers le passé. On…