Le dernier composant (des cinq agrégats), la conscience, est essentiellement transparent comme le ciel, sans commencement ni fin. Reconnaître sa nature est le nirvâna, l’ultime éveil. Mais tant que cette…
Nos saisies sur la réalité des apparences, des sonorités et des pensées sont la maladie qui nous illusionne et nous fait souffrir. Dans la phase de génération, le remède est…
Éternel, l’esprit est, par nature, au delà des naissances et des morts, celles-ci n’existant qu’au niveau de ses illusions. Lorsque, ignorant sa nature, l’esprit s’est engagé dans la voie des…
Ce terme de fondement global (Tib. kunshi) désigne en fait notre esprit et ne se réfère à rien d’autre. Pourquoi lui donne-t-on cette appellation ? Parce que,…
"Ma vue est aussi vaste que le ciel mais mes actions sont aussi fines que des grains de farine."
- Si l’être animé n’existe pas, Quel est l’objet de la compassion ? - Celui qui, désigné [comme tel] par ignorance, est admis [comme tel] en vue du fruit. Il…
Tous les bonheurs du monde viennent De la recherche du bonheur d’autrui Toutes les souffrances du monde viennent De la recherche de son propre bonheur.
Seule la méditation procure des vacances à plein-temps.
Apparaissent dans notre esprit toutes sortes de pensées et d’images; mais elles n’ont pas d’existence réelle. Lhaktong reconnaît simultanément les manifestations mentales et leur absence d’existence réelle. Il ne s’agit…
Lorsque vous vous réveillez le matin, pensez : « J’ai la responsabilité d’apporter le bonheur à tous les êtres et de pacifier toutes les souffrances ainsi que les causes de…