L’esprit en soi, clair et vide, est, comme l’espace, libre de toute chose ; Il n’existe aucun moyen d’en faire l’objet de sa propre connaissance.
Dans l’expression « yoga du maître », « maître » traduit le sanscrit gourou, en tibétain lama, littéralement « suprême », et « yoga » , en tibétain naldjor, où…
Les maladies affectent le corps et l’esprit ; mais le corps n’étant qu’une production de l’esprit c’est avant tout celui-ci qui est impliqué. L’assimilation à un « moi » est…
Le terme signifiant « esprit » en tibétain est sèm ou shépa « cela qui connaît ». Il y a donc cette connaissance, mais si on essaie de découvrir ce…
Le signe de la sagesse est le contrôle de soi, et le signe que l'on a mûri dans son expérience spirituelle est l'absence d'émotions conflictuelles. Cela veut dire que lorsqu'on…
La forme ultime de samatha est donc la disparition des pensées dans la conscience fondamentale, accompagnée de la stabilisation et la grande détente de l’esprit. En d’autres termes, de multiples…
Pourquoi avons-nous ce sentiment de souffrance, ce sentiment d’insatisfaction ? Nous découvrirons que c’est parce que nous sommes attachés à tout ce que nous aimons et à tout ce que…
Ce qui apparaît par le concours d’autres éléments et qui disparaît s’ils sont absents, ce phénomène artificiel, pareil à un reflet, comment aurait-il le caractère de la réalité ?
La solidité des phénomènes nous semble évidente aussi longtemps qu’on ne la regarde pas en face, mais elle s’efface dès qu’on l’analyse. Si une particule élémentaire n’est ni toile (de…
La pratique ultime de méditation enseignée par le Bouddha est le lâcher-prise. Ne portez aucun fardeau. Détachez-vous. Si vous voyez quelque chose de bien, laissez-le aller. Si vous voyez quelque…