Notre sentiment d’exister, comme étant « moi », « mon corps », « mon esprit », est l’expérience de l’individualité. Cette individualité est composée de « cinq agrégats » -…
N'oubliez pas que vos notions du bonheur peuvent être très dangereuses. Le Bouddha a dit que le bonheur n'est possible que dans l'ici et maintenant. Je vous invite à revenir…
Ces instructions sur Sukhâvatî ne sont pas seulement une promesse pour l'avenir ; être convaincu de leur validité et les appliquer dissipent de nombreuses souffrances en cette vie même. ...…
Aussi l’esprit pur peut-il être envisagé comme étant : - par essence, vacuité-ouverture, - par nature, clarté, - et par ses aspects, une capacité illimitée d’expériences et de qualités non-dualistes.…
Tous les états d’existence conditionnés du samsâra apparaissent, demeurent puis disparaissent, dans les interactions et les transitions de facteurs interdépendants. Apparition et disparition, naissance et mort, se succèdent ainsi constamment.…
Quand donc aurai-je humblement accumulé Assez de mérites libres de références Pour montrer la vacuité à ceux Que les références détruisent? Puissions-nous réaliser la profonde vacuité où toutes choses sont…
La souffrance a pour cause l’orgueil Entretenu par l’erreur du soi. Si vous croyez qu’elle ne peut être abolie, Rien ne vaut la méditation sur l’inexistence du soi. La croyance…
L’esprit en soi, clair et vide, est, comme l’espace, libre de toute chose ; Il n’existe aucun moyen d’en faire l’objet de sa propre connaissance.
Dans l’expression « yoga du maître », « maître » traduit le sanscrit gourou, en tibétain lama, littéralement « suprême », et « yoga » , en tibétain naldjor, où…
Les maladies affectent le corps et l’esprit ; mais le corps n’étant qu’une production de l’esprit c’est avant tout celui-ci qui est impliqué. L’assimilation à un « moi » est…