Bokar Rimpoché – Comment se situe l’enseignement du Bouddha par rapport aux deux extrêmes

Tout d’abord, il est vrai que les phénomènes, aussi bien le monde que les êtres, si on les soumet à l’analyse, se révèlent dénués d’entité propre; ils sont semblable à une image dans un miroir. En ce sens, le bouddhisme est libre de l’extrême éternaliste. Cependant, bien que les phénomènes, du point de vue absolu, soient dépourvus d’entité propre, du point de vue relatif il existe une interdépendance infaillible dans la production de la manifestation, des bonheurs et des souffrances. Sans se séparer de la vacuité, par la dynamique même de cette vacuité, toute la manifestation se produit. Par cette conception, le dharma est aussi libre de l’extrême nihiliste.