Non-soi – Anatta (en pali) – Anatman (en sanscrit)
Il n’existe pas d’entité indépendante, pas de soi en nous-même ni dans le monde phénoménal autour de nous. Il n’y a que l’existence conditionnée.
Selon l’enseignement du Bouddha, l’appropriation d’un « soi » (atmagraha en sanscrit, bdag-‘dzin en tibétain), c’est-à-dire le fait de considérer les agrégats comme un « soi » et de s’y attacher, est la cause de notre errance dans le samsara. A ce titre, on distingue habituellement le « soi » individuel, qui concerne les êtres animés, et le « soi » phénoménal, substance ou essence réelle des phénomènes perçus par ces mêmes êtres animés.
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