Au départ, il faut être poursuivi par la peur de la naissance et de la mort comme un cerf qui s’échappe d’un piège. A mi-chemin, il ne faut rien avoir…
Le Bouddha a fermement établi la pratique de la vision pénétrante dans son esprit et il l’a utilisée pour observer en profondeur les nombreuses impressions mentales. Tout ce qui apparaissait…
Quand ces deux choses - l’esprit et un objet mental - entrent en contact, elles donnent naissance à des sensations. Certaines sont agréables, d’autres déplaisantes, certaines rafraîchissantes, d’autres brûlantes -…
Quand nous verrons un objet, nous verrons qu’il n’y a pas d’objet. Quand nous entendrons un son, nous saurons qu’il n’y a pas de son. Des odeurs, nous pourrons dire…
Il y a trois façons de prendre refuge dans le Bouddha. Dans le refuge extérieur, le Bouddha en lequel nous prenons refuge est une personne extérieure à nous qui a…
Dans la pratique (de l’attention à la respiration), on peut voir les choses ainsi : tout d’abord, il faut discipliner l’esprit pour qu’il soit attentif à la respiration, c’est le…
Observant que tous les phénomènes existants et apparents sont toujours transitoires, changeants et instables, et plus particulièrement que la vie dans ce monde ne peut procurer ni réalité ni gain…
La compréhension de l'interdépendance doit mettre à bas le mur illusoire que notre esprit a dressé entre "moi" et "autrui". Elle rend absurdes l'orgueil, la jalousie, l'avidité, la malveillance. Si…
Si l'on comprend la vacuité en tant qu'avènement dépendant, on ne tombe pas dans l'extrême du nihilisme. De même, en parlant de choses qui adviennent en dépendance de causes, on…
La cause fondamentale de la souffrance est l'ignorance, cette fausse conception que les êtres vivants et les choses existent de manière inhérente. Tous les états d'esprit erronés reflètent cette erreur.…