Il existe une connexion profonde entre nos différents corps : notre corps physique, notre corps de Bouddha, notre corps de pratique spirituelle, notre corps de communauté, notre corps hors du…
Laissez l’esprit en son propre domaine, s’épanchant, fluide, dans l’ici et maintenant, sans aucun effort ni inquiétude ; demeurez dans l’état naturel de l’esprit lui même. Demeurez dans l’état de…
Les concepts de souffrance, joie, etc. sont des étiquettes appliqués à l’expérience pure par des tendances subjectives, et par elles le parfait état d’être est expérimenté et interprété suivant les…
Sans vous attacher aux apparences (comme étant réellement existantes) vous voyez qu’elles sont lumineuses et vides et ne sont pas des objets intrinsèquement réels. Elles sont connues comme les rayons…
Lorsque vous comprenez ainsi à l’aide d’une perception pure l’inséparabilité de l’apparence et de la vacuité, comment les apparences ne sont pas entravées, mais ne peuvent pas non plus être…
Les enseignements du Mahayana, ou grand véhicule, sont divisés en 2 groupes : les Soutras et les Tantras. La pratique fondée sur les soutras consiste à cultiver les causes ou…
En bref, la Bodhicitta est le don de soi sans réserve pour le bien de tous les êtres. C’est l’abandon complet de n’importe quelle sorte de "territoire" personnel aussi bien…
Les apparences comme objets de saisie et la conscience qui les saisit sont tous deux la manifestation de l’illusion.
Quand vous souffrez, ne vous découragez pas.Si vous observez la présence de la souffrance, elle devient vide, rien en elle-même.Endossez toutes les souffrances des êtres en plus de ce semblant…
Toutes les écoles de pensées bouddhistes reconnaissent ce que nous nommons les Quatre Sceaux : tous les phénomènes composés sont impermanents, tous les phénomènes contaminés sont insatisfaisants, aucun phénomène n'existe…