A cause des apparences ordinaires et des conceptions ordinaires, nous connaissons un cycle sans fin de mort ordinaire, d’état intermédiaire ordinaire et de renaissance ordinaire. Ce cycle sans fin, connu…
"Puissent toutes les pensées et les actions négatives de tous les êtres se résorber en celle-ci." "Puissent toutes les situations indésirables et les souffrances de tous les êtres s'ajouter à…
Ces sept concentrations (sur le vide, l'absence de signe, l'absence de but, l'impermanence, l'absence d'avidité, le lâcher-prise, le nirvana) sont très pragmatiques. Ensemble, elles nous éveillent à la réalité. Elles…
Nous sommes une vague qui apparaît à la surface de l'océan. Le corps d'une vague ne dure pas très longtemps, peut-être seulement dix ou vingt secondes. La vague est sujette…
Parce que tout peut être compris par l’esprit, on l’appelle esprit seulement. Parce qu’elle est libre de tout extrême, c’est le Madyamika, la Grande Situation Centrale. Parce qu’il est difficile…
... votre propre esprit et les apparences qui viennent à lui et de lui , sont inséparables. Ils sont l’union de l’apparence et de la Vacuité, lumineux, sans aucun objet…
Voir la vraie nature pure et éternelle de la réalité et être libre de toute notion d’objet à percevoir et d’une conscience qui perçoive est la vue du Mahamoudra. Méditer…
Il existe une connexion profonde entre nos différents corps : notre corps physique, notre corps de Bouddha, notre corps de pratique spirituelle, notre corps de communauté, notre corps hors du…
Laissez l’esprit en son propre domaine, s’épanchant, fluide, dans l’ici et maintenant, sans aucun effort ni inquiétude ; demeurez dans l’état naturel de l’esprit lui même. Demeurez dans l’état de…
Les concepts de souffrance, joie, etc. sont des étiquettes appliqués à l’expérience pure par des tendances subjectives, et par elles le parfait état d’être est expérimenté et interprété suivant les…